孔子诞辰日

【直报网北京9月28日讯】(和治友德)今天我们迎来孔子两千五百七十七周年诞辰纪念日。孔子是我国享誉古今、影响深远的思想家、政治家与教育家，同时也是儒家学派的开山鼻祖。他毕生推崇仁、义、礼、智、信的核心道德理念，其博大精深的思想体系跨越千年岁月，深深滋养了中华文脉，更为世界思想文化领域留下了宝贵财富。

先秦时期古人平均寿命不足三十岁，孔子却寿至七十三岁。他没有专门的养生著作，却将养生智慧融入日常言行，形成一套身心合一的整体养生体系。结合现代健康视角，可将其养生理念归纳为饮食养生、行为养生、心理养生三大养生维度。

饮食养生

节制卫生 顺应规律

孔子的饮食养生规范科学完备，《论语·乡党》明确记载：“食不厌精，脍不厌细。食饐而餲，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。臭恶，不食。失饪，不食。不时，不食。割不正，不食。肉虽多，不使得胜食气。惟酒无量，不及乱。沽酒市脯，不食。不撤姜食，不多食。食不语，寝不言。祭于公，不宿肉，祭肉不出三日。出三日，不食之矣。虽疏食菜羹，瓜祭，必齐如也。席不正，不坐。”

这套准则契合现代卫生与营养学理念。孔子坚决不吃变质、异味、烹饪不当、不合时节的食物，从源头规避饮食致病风险。

孔子主张主食为主、肉食为辅，严控膳食比例，杜绝暴饮暴食;饮酒有度、绝不酗酒，不吃外购熟食，始终保持饮食洁净节制。“食不语”的习惯，能避免进食时分心扰神，助力脾胃消化，简单实用、贴合健康规律。

行为养生

起居有度 修养终身

孔子的行为养生覆盖服饰、起居、运动与分龄自律等内容，贴合人体生理节律。《论语·乡党》记载其着装准则：“君子不以绀緅饰，红紫不以为亵服。当暑，袗絺绤，必表而出之。缁衣，羔裘;素衣，麑裘;黄衣，狐裘。亵裘长，短右袂。必有寝衣，长一身有半。狐貉之厚以居。”核心是衣着顺应四时、适配场景，舒适得体、养护身心。

起居上，孔子守“寝不尸”“寝不语”，摒弃僵直睡姿与睡前闲谈，避免神经亢奋、损耗气血，符合现代睡眠健康理论。同时提出经典分龄养生：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”贴合人生不同阶段的气血特点，针对性修身自律。

此外，孔子“游于艺”，修习六艺、勤练射御，以运动疏通筋骨、调和气血;终身勤学，“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至矣”，用脑健体，有效延缓身心衰老。

心理养生

修心立德 中和情志

修心立德是孔子养生的核心精髓。他提出“知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。”仁德之人心境平和、情绪稳定，现代医学证实，平稳心态可调节内分泌、增强免疫力，减少身心疾病。

孔子不执着于单纯延年益寿，秉持“朝闻道，夕死可矣”“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”的理念，认为养生是涵养德行、践行大道的根基，而非单纯苟活。他明确情志取舍：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”倡导正向志趣，摒弃放纵奢靡的恶习。

情绪管理恪守中庸，遵循“喜怒哀乐之未发谓之中;发而皆中节谓之和”，做到哀乐有度、过犹不及。同时以“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”约束言行、调和情志，最终实现身心平衡、德体合一的整体养生境界。

和治友德以“弘扬养生文化、造福人类健康”为使命，经过不断摸索与创新，结合西方营养学和中医养生理念，以现代生命科学成果为依据，建立了“饮食养生、行为养生、心理养生”三大养生学说，帮助人们通过三大养生收获健康。

(原标题：和治友德 | 孔子诞辰日：学习经典传承智慧)

责任编辑：一一

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